COLECTIVO BOLIVIANO CANADIENSE


La abstención bate récord en Tarija: casi 35%

Posted in Referéndum par colectivoboliviano sur 23 juin, 2008

 

De 173.231 habilitados, 106.827 ciudadanos participaron este domingo 22 de junio en la consulta de convocada por la Prefectura de Tarija y las elites regionales para aprobar el estatuto autonómico del departamento. No votaron 60.342 personas, es decir el 34.8%, el porcentaje de abstención más alto de los últimos 20 años.

Al igual que en los referéndums de Santa Cruz, Beni y Pando, el alto porcentaje de abstención sobresale en los resultados a boca de urna de la consulta autonomista celebrada hoy en Tarija.Según la encuestadora Ipsos, Apoyo, Opinión y Mercado contratada por la red de televisión ATB, votaron por el Sí 85.732 personas (un poco más del 80 por ciento de los que participaron); por el No 21.044 ciudadanos (19,7 por ciento); votaron en blanco 1.947 personas (1,7%) y nulo 4.116 (3,7%). 

Esto significa que al menos el 25 por ciento de los votantes rechazó el estatuto propuesto por las elites políticas y empresariales de Tarija, sin contar a las personas que se abstuvieron de participar.

ATB reportó que en el municipio de Yacuiba (provincia Gran Chaco) la abstención fue del 41 por ciento; en Bermejo (provincia Aniceto Arce) casi 48 por ciento y en Villamontes (provincia Gran Chaco) un poco más del 43 por ciento. En la ciudad capital no participó casi el 28 por ciento del electorado.

El nivel de abstención en elecciones celebradas en Tarija desde 1985 hasta 2006 nunca pasó del 30 por ciento. En los comicios de 2002 se registró 28,45% de ausentismo, el más alto en 20 años. Pero esa marca fue ampliamente superada este domingo.

Estos datos preliminares permiten inferir que la campaña por la abstención y por el No a los estatutos lanzada por las organizaciones sociales opositoras ha tenido un efecto. Los medios de comunicación locales informaron que hubo bloqueos anti autonomistas en Tomatitas y en la provincia Arce, y que se evitó el ingreso de ánforas a Bermejo y a zonas vecinas. En la comunidad Capirendita (Villamontes) de la provincia Gran Chaco se quemaron ánforas. 

Con la consulta en Tarija se cierra una etapa en la prolongada guerra política que libran el gobierno nacionalista de Evo Morales y los prefectos neoliberales de la “media luna”. Si bien se aprobaron estatutos con características federales por mayoría en los cuatro departamentos, ha quedado claro que el movimiento autonomista no es hegemónico en Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija. Al contrario, es fuerte la polarización social en esas cuatro regiones.

La abstención bordeó el 38 por ciento en la consulta del 4 de mayo en Santa Cruz. Los votos por el No representaron el 14.4 por ciento, los votos blancos el 1.51% y los nulos el 2.44%; es decir que más del 18 por ciento del electorado que participó no apoyó el modelo autonómico propuesto por la burguesía cruceña.

La abstención electoral en la consulta del 1 de junio en Pando alcanzó el 45,23 por ciento, una de las más altas desde que la Corte Nacional Electoral (CNE) aplica un sistema computarizado de control del Padrón Electoral. Ese mismo día, la abstención en la consulta de Beni se acercó al 35%.

Con datos de ABI. 

Santa Cruz: Unionista es apresado en poder de fusil con mira telescópica

Posted in Uncategorized par colectivoboliviano sur 20 juin, 2008

Evo Morales llegaba al aeropuerto de El Trompillo…

Santa Cruz, (ABI).- Dos miembros de la Unión Juvenil Cruceñista, uno de ellos en poder de un fusil con mira telescópica, fueron detenidos hoy por la Policía en las cercanías del aeropuerto de El Trompillo, terminal aérea a donde minutos después arribó el presidente Evo Morales, procedente de la población El Bicito, para retornar a La Paz.

La representante Presidencial en Santa Cruz, Gabriela Montaño, confirmó esas detenciones y aseguró que una de las personas detenidas « tenía en su mano un fusil con mira telescópica y 20 proyectiles ».  

« Las dos personas detenidas son de la Unión Juvenil Cruceñista y estaban en las inmediaciones del aeropuerto El Trompillo en momentos en el que la aeronave presidencial esperaba la llegada del Presiden de El Bicito para retornar a La Paz », ratificó Montaño.

Según el relato, ambos sospechosos fueron recluidos en celdas de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC), mientras las autoridades evalúan el caso.

Aunque Montaño se mostró cautelosa al emitir sus declaraciones a la Agencia Boliviana de Información, mostró su preocupación porque una persona sea sorprendida armada en un lugar cercano a donde iba el presidente Evo Morales.

« A pesar de que el individuo señala que tenía el arma para cazar, no tiene por qué portar un arma y menos en inmediaciones donde el Primer Mandatario de la República estaría arribando o despegando », señaló Montaño.

La representante Presidencial calificó el hecho como « extremadamente preocupante » y aunque reconoció que no sería correcto sacar conclusiones apresuradas, « no se puede descartar que esa persona, que en su poder tenía un arma de fuego, haya pretendido herir a alguien o utilizar el arma en ese momento ».

Antes de la detención de los dos unionistas, una docena de miembros del grupo de choque de los dirigentes cívicos de Santa Cruz se manifestaron en El Trompillo en contra de la llegada del Jefe de Estado.

Los unionistas lanzaron petardos y estribillos contrarios a la administración del presidente Morales, quien, en El Bicito, entregó dos retroexcavadoras a los ladrilleros de la región y recursos para proyectos educativos.

En varias oportunidades se denunció que los miembros del grupo de choque cívico portan armas e incluso fueron captados en imágenes de los medios de comunicación. Sin embargo, las autoridades del Ministerio Público poco o nada hicieron al respecto.

Por eso, Montaño sostuvo que el Gobierno hará el seguimiento correspondiente.

Sucre, capitale du racisme

Posted in Racismo par colectivoboliviano sur 17 juin, 2008

César Brie (Directeur du Théâtre des Andes)

 Depuis novembre, Sucre est gouvernée de fait par le Comité interinstitutionnel dont les représentants (la majorité sont des politiciens battus aux dernières élections) décident de tout dans cette ville.  Ils ont soutenu la formation des groupes d’opposants qui, le 24 mai dernier, ont maltraité les paysans autochtones, les obligeant à coups de fouet à baiser le sol et le drapeau du département de Chuquisaca. 

 Le 24 mai demeurera pour Sucre un des chapitres les plus sombres de l’histoire universelle de l’infamie.  Des groupes de paysans maltraités à coups de poing et de fouet, obligés à marcher à demi nus jusqu’à la Plaza  25 de mayo (Place 25 de Mai), à s’agenouiller devant la Casa de la Libertad (Maison de la Liberté) à baiser le sol, le drapeau de la capitale, à chanter l’hymne de Chuquisaca et à brûler eux-mêmes leurs « whipalas » (drapeaux), leurs ponchos et leurs pancartes.  J’ai pu filmer cet événement et n’importe qui peut le voir sur Youtube (Voir notre blogue avec le vidéo).

 Je n’ai pas pu garder mon sang froid et rester sur la Place pour continuer à filmer les responsables, la majorité avec des cagoules qui leur couvraient le visage.  J’ai pu reconnaître un seul de ces exaltés qui après avoir trainés ses victimes, a serré la main des représentants de la municipalité devant la mairie même et s’en est allé au volant d’une moto qui était stationnée là.  Plusieurs personnes, témoins de cette exaction, élevèrent la voix, demandant que les paysans ne soient pas battus.  J’entendis un ineffable « Ne les battez pas, sinon on va dire que nous sommes racistes ».  Comme si le racisme dépendait d’une raclée finale et non de l’enlèvement et de l’humiliation subits.

 Êtres humains humiliés et maltraités

 Le jour suivant, j’ai interviewé des paysans qui furent pris en otage sur la Place et d’autres maltraités et humiliés en différents endroits de Sucre.  J’ai filmé le récit abominable de leur vécu, les coupures et les marques provoquées par les agressions.  J’ai appris d’un témoin oculaire qu’il y eut 2 viols aggravés par la décision des femmes de ne rien dire pour ne pas déshonorer leur mari.  J’ai filmé les coups de pierres, les traces de coups de pied dans la porte, les vitres cassées de la maison de Wilber Flores, député du MAS qui fut poursuivi le 10 avril dernier depuis la Mairie, battu et torturé dans une auberge où il essayait de se réfugier.

 Flores était à El Abra au moment de l’assaut de son domicile duquel son épouse et sa fille ont du s’enfuir à toute vitesse pour ne pas être lynchées.  Sur Gigavision les Boliviens purent voir Fidel Herrera (un des membres du Comité interinstitutionnel) applaudissant la meute qui traînait les paysans.  Ensuite, ce monsieur demanda pardon (pour avoir organisé cela ?  pour l’avoir applaudi ?  ou pour les 2 choses?) et à la dernière minute, le 26 mai, il se rétracta en déclarant que toute cette agression avait été réalisée par des personnes infiltrées du gouvernement.  Cette dernière version est reprise dans le Correo del Sur (Courrier du Sud) journal partial totalement de droite et qui mérite ce graffiti gravé sur un mur de Sucre : « Les murs se tairont lorsque la presse dira la vérité ».

 Au risque d’être lynchés

 Que le Comité interinstitutionnel accuse, dans ce cas-ci, le gouvernement pour les actes de violence que ce même comité avait annoncés et finalement provoqués est ridicule.  Je le répète, depuis novembre Sucre est gouvernée de fait par le Comité interinstitutionnel dont les représentants (la majorité sont des politiciens battus aux urnes) décident de tout dans notre ville.  Plusieurs d’entre nous qui ne sommes ni sympathisants du Comité ni membres du MAS avons opté au cours des derniers mois pour travailler en silence afin d’éviter que nos opinions critiques n’entraînent une agression contre nous-mêmes ou nos familles et nos maisons.  Mais l’infamie du 24 mai a été la goutte qui a fait déborder le vase.  Nous nous sommes regardé en face et avons décidé que l’heure avait sonnée non seulement de communiquer nos impressions via internet mais de les afficher au risque d’être lynchés par une des bandes fascistes que le Comité interinstitutionnel soutient.  Nous nous manifesterons en faveur de la paix et du dialogue sous toutes ses formes, nous serons les journalistes qui recueilleront les témoignages que la presse de Sucre, avec de rares exceptions, refuse de publier.  Notre ville doit redevenir suffisamment vaste pour accueillir des opinions diverses et régler démocratiquement, selon la volonté citoyenne, ses différences.

 

Autres considérations

 Le gouvernement ne s’est pas distingué pour avoir eu une attitude cohérente envers Sucre.  Les « sucrenses » (habitants de Sucre) de quelques bandes qu’ils soient, espèrent encore de la part du Président de la République des condoléances pour les morts et des excuses pour avoir exclu de l’Assemblée constituante le thème de la Capitale.

 Celui qui écrit ces lignes est convaincu que la question de la Capitale a été introduite à l’Assemblée constituante pour bloquer celle-ci.  Ce qui n’exclut pas qu’un tel sujet devait être discuté, débattu et finalement passé au vote.  Si le vote avait été contraire aux aspirations de Sucre, j’imagine que ceci aurait servi d’excuse pour bloquer l’Assemblée.

 La grande illusion avec laquelle ont a berné les « sucrenses » réside dans la tournure politique qu’on a donné à une revendication historique.  La Paz est devenue le siège du gouvernement par la force des armes et Sucre, aujourd’hui, a deux possibilités, ou gérer cette question par un référendum national ou recourir à la force.

 C’est pourquoi la devise du Comité et des exaltés « Pas un pas en arrière » est une devise suicidaire très rassembleuse mais qui ne mène à rien.  Le gouvernement n’a pas compris que le fascisme, pour triompher, doit devenir populaire.  Et cette popularité s’atteint par des slogans démagogiques comme celui mentionné.

 La classe moyenne a toujours été un terrain propice pour les groupes fascistes.  Les erreurs du gouvernement et son insuffisante vocation démocratique ont rendu le fascisme populaire.  Aujourd’hui les murs de Sucre sont remplis de consignes adverses, parmi lesquelles ressort celle de la Phalange*, tenue pour morte depuis la mort de Unzaga de la Vega.  On ne doit pas oublier que le racisme n’est jamais disparu à Sucre. Il perdure incrusté dans les bonnes manières et un hypocrite vernis culturel.  Dans les cafés de la Place de Sucre et aux alentours les autochtones n’entraient pas et s’ils entraient, ils étaient invités à déguerpir.  Avec la victoire d’Evo Morales et l’installation de l’Assemblée, la classe moyenne a commencé à se résigner à cohabiter avec les autochtones, mais la tournure des événements de novembre a fait régresser l’état des choses jusqu’à ce que l’agression du 24 mai nous ramène aux leçons humiliantes de la Colonie.  Ceux qui ont maltraité les autochtones le 24 mai ont la même peau basanée, parlent un peu de quechua mais s’habillent différemment.  Ceci est un axiome du racisme : ressembler beaucoup à l’objet de sa haine et du coup s’acharner sur l’autre pour ignorer la partie de soi-même qui lui ressemble. 

 

La Préfecture de Chuquisaca a été conquise par le MAS grâce au vote des régions rurales puisque la ville a voté majoritairement pour la droite.  Mais le siège de la Préfecture est dans la ville de Sucre et il est intolérable pour la classe moyenne que le parti « de l’indien» la gouverne.  Un intellectuel m’a dit à la Plaza 25 de Mayo que tout cela était de la faute de « cet indien rancunier qui nous gouverne,  avant nous vivions en paix ».  Je pense que cette paix dans laquelle cet intellectuel a vécu toute sa vie a été en réalité la paix de la soumission, idéale pour qui soumet, acceptable pour qui ne la subit pas et en bénéficie indirectement (les classes moyennes), mais exécrable et dégradante pour les subordonnés, les autochtones.

 (Si ces opinions provoquent quelque genre d’agression, je prie les agresseurs potentiels de s’acharner – sans excès – sur l’intéressé et non auprès du Théâtre que je dirige ni de ma famille qui ne sont pas responsables de ce que j’écris et ne partagent même pas mes opinions).

 * La Phalange Socialista Boliviana était une organisation fasciste fondée en 1937 par Oscar Unzaga de La Vega.

Traduction: Francine Gagné. Révision: Louise Lavallée

 

 





Se suman a campaña antirracista el Parlamento Indígena, el Parlatino y la Unión de Entidades de Psicología

Posted in Racismo par colectivoboliviano sur 11 juin, 2008

(UPIC-Tierra).- El Parlamento Indígena de América pidió hoy al Comité Ejecutivo de la Confederación de Universidades de Bolivia (CEUB) que sancione y desconozca a Jaime Barrón como rector de la Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca por haber promovido y alentado acciones racistas. Al mismo tiempo, el Parlamento Latinoamericano (Parlatino) decidió enviar al país una comisión investigadora de las agresiones a campesinos el 24 de mayo en Sucre, calificadas por la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología (Ulapsi) como actos “impropios” de una sociedad civilizada.

Concita la atención internacional el preocupante rebrote de expresiones racistas en Bolivia, más propias de una sociedad colonial que de un Estado democrático moderno, según la Organización de Naciones Unidas (ONU). Una delegación oficial de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA) se encuentra en Bolivia investigando varios casos de discriminación y racismo en todo el país que derivaron en graves hechos de violencia. Uno de los principales objetivos de la delegación de la CIDH es recabar información sobre los disturbios en la provincia Cordillera del Departamento de Santa Cruz, donde una articulación de políticos, cívicos y terratenientes impide a balazos el saneamiento de tierras y la titulación de una Tierra Comunitaria de Origen (TCO) en beneficio de indígenas guaraníes de la localidad de Alto Parapetí. La CIDH no es la única instancia internacional que tiene los ojos puestos en Bolivia. Este martes se informó que una delegación del Parlatino integrada por legisladores de la región y miembros de la Sub Comisión de Denuncias de la Comisión de Derechos Humanos visitará el país en las próximas semanas para iniciar una investigación pormenorizada de los hechos del 24 de mayo en Sucre, en coordinación con la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento boliviano.

La Junta Directiva del Parlatino reunida en Buenos Aires el viernes pasado emitió una declaración en la que recomienda a los Estados la pronta adhesión y ratificación de la Convención de Derechos sobre los Pueblos Indígenas, reivindicando los derechos de los indígenas y la creación de un nuevo derecho con rango constitucional que recoja sus usos y costumbres.

Asombrados e indignados por los ataques racistas en Sucre, los miembros de la directiva del Parlatino solicitarán que un grupo de auditores especializados en temas de racismo y discriminación de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa también investigue los hechos. 

Según la diputada Ximena Flores, vicepresidenta del organismo, con esa declaración se busca proteger la integridad de los campesinos y evitar que hechos racistas similares se repitan en otras regiones latinoamericanas.A nombre del organismo internacional, la secretaria general y anfitriona de la Reunión de Junta Directiva, la senadora argentina Sonia Escudero, expresó su plena solidaridad con el pueblo boliviano y ofreció apoyo total para esclarecer los lamentables sucesos.Por otro lado, el Parlamento Indígena de América presentó hoy una denuncia formal ante el CEUB para que sancione y desconozca a Jaime Barrón, rector de la Universidad de San Francisco Xavier, por incitar y fomentar acciones intolerantes, racistas y discriminatorias, así como por organizar grupos de choque para agredir a mujeres indígenas. “Viendo la gravedad de los hechos, la CUB debe sancionar y desconocer a Barrón como la máxima autoridad de esta casa de estudios y conminarle a renunciar al Comité Interinstitucional”, declaró David Inca, representante de la Asamblea de Derechos Humanos de la provincia de Omasuyos. Nicanor Baltasar, representante de la Central Obrera Bolivia (COB) en el organismo, denunció que Barrón manipula a los estudiantes con notas y becas y los empuja a agredir a los campesinos. La senadora y presidenta del Parlamento Indígena de América Isabel Ortega manifestó además de discriminación, maltrato y crueldad, los indígenas son víctimas de repetidas acciones contra la libertad de opinión, expresión y el derecho a la información, además de intolerancia política. Se llega al extremo de obligar a los campesinos de Chuquisaca a cambiar su vestimenta original y a negar su propia identidad para evitar mayor represión. 

“Racismo patológico”

Preocupados por el resurgimiento de formas de pensar “psicopatológicas”, psicólogos de México, Perú, Brasil, Bolivia, Costa Rica, Paraguay, Guatemala, Panamá, Uruguay, Chile, Argentina, Cuba, Colombia y República Dominicana agrupados en la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología (Ulapsi), convocaron a las instituciones democráticas de Sucre, Bolivia y de Latinoamérica, especialmente a los psicólogos, a pronunciarse para evitar que se repitan acciones de degradación humana como las observadas en Sucre. “Estupefactos ante los actos sucedidos en la ciudad de Sucre, Bolivia, impropios de las sociedades actuales, especialmente en un país donde la mayor parte de los habitantes son indígenas (…); denunciamos tales hechos como atentatorios a la salud mental, a la democracia y a la convivencia civilizada de cualquier sociedad”, dice un pronunciamiento de la Ulapsi.

El documento explica que las formas de actuar de los agresores son parte de los esfuerzos que desde dentro y fuera de Bolivia se oponen a los cambios sociales que se quieren implantar a favor de las mayorías; las mismas que podrían quedar impunes debido a que el Poder Judicial radica en Sucre.

Los miembros de la Ulapsi se comprometen a trabajar en sus países para que no se repitan similares actos racistas en contra de las poblaciones indígenas en un momento en el cual estos grupos sociales marginados por siglos comienzan a reclamar sus derechos.

Más voces solidariasLa organización de solidaridad BoliviaSol con sede en Washington hizo un llamado urgente para tomar acciones contra el racismo en Bolivia y expresó su “profunda preocupación por los sórdidos acontecimientos” del 24 de mayo en Sucre. BoliviaSol es una organización de solidaridad del Área Metropolitana de Washington, DC, que busca apoyar a los movimientos sociales de Bolivia en su lucha por la justicia social y económica, los derechos humanos, la democracia directa, la dignidad y la soberanía. Según esta organización, los actos de violencia e intimidación en contra de un grupo de ciudadanos –cuyo único delito parece haber sido el ejercicio de sus derechos de participación ciudadana– son de responsabilidad de grupos privilegiados que han iniciado una campaña de sabotaje y desestabilización interna.  “Como ciudadanos conscientes de los EEUU y Latinoamérica, sumamos nuestras voces al clamor urgente para acabar con el racismo, la discriminación y la intolerancia. Hacemos un llamado a todos los que creen en los derechos democráticos, la justicia y la paz, para que se unan a la gran campaña contra el racismo y el abuso que han lanzado desde Bolivia”, dice un pronunciamiento de la organización BoliviaSol se refiere a la Campaña por la Dignidad Humana y contra el Racismo que comenzó el martes 3 de mayo en La Paz y que tuvo gran repercusión mediática este lunes 9 de mayo cuando más de 20 mil ciudadanos de El Alto paralizaron el centro de la ciudad de La Paz repudiando los comportamientos racistas y discriminadores que proliferan en el país, especialmente en las ciudades de Sucre y Santa Cruz. Con la campaña se quiere llamar la atención nacional e internacional denunciando los dramáticos casos de los indígenas esclavizados en el chaco, de los indígenas humillados en Sucre y Santa Cruz, y del Presidente indígena desairado por los grupos de poder. Se pretende poner en evidencia que en la “moderna y civilizada” sociedad democrática actual las personas comienzan a pelearse por la comida,  por la seguridad social e inclusive por el reconocimiento de la “ciudadanía”.  Entre otras instituciones, participan en la Campaña contra el Racismo el Defensor del Pueblo, Capítulo Boliviano de Derechos Humanos, Asamblea Permanente de los Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), Fundación Unir, Fundación Solón, Centro Gregoria Apaza, Organización Internacional de Trabajo (OIT), CAID, Agencia Nacional de Noticias por los Derechos de la Infancia (Anni), Movimiento Afro, Programa Cédula Gratuita, Encuentro Social Alternativo (ESA) Santa Cruz, Radio Erbol, Radio Qhana, Indymedia y un amplio movimiento de mujeres, artistas, periodistas, poetas e intelectuales.

BOLPRESS, 11 DE JUNIO DE 2008

Miles de alteños sitian la Embajada de Estados Unidos en La Paz

Posted in movimientos sociales par colectivoboliviano sur 9 juin, 2008

Redacción Bolpress

Miles de ciudadanos de la ciudad de El Alto rodearon el edificio de la Embajada de Estados Unidos en La Paz tras romper varios anillos de seguridad de la Policía. En las puertas de la sede diplomática, los alteños exigieron la expulsión del embajador Philip Goldberg luego de que el gobierno de su país concediera asilo político a un ex ministro enjuiciado por genocidio en Bolivia.

Al promediar las 11:30, al menos cinco mil vecinos de El Alto rebasaron el cerco policial de protección que se había instalado a varios metros del edificio diplomático, un bunker que ocupa casi un manzano en la céntrica avenida Arce de la residencial zona de Sopocachi. 

La gente enardecida intentó tomar la embajada e incluso incendiarla, reclamando a los “gringos” por la decisión del gobierno de Estados Unidos, supuesto policía planetario y protector de los “derechos humanos”, de conceder asilo político al ex ministro de Defensa Carlos Sánchez Berzaín, acusado de genocidio. La multitud estuvo a punto de rebasar a los efectivos policiales, que se vieron obligados a disparar gases lacrimógenos para dispersar a los marchistas. Algunas radioemisoras locales informaron que dentro de la Embajada los “marines” de seguridad estaban en situación de apronte ante cualquier eventualidad.

El ministro de Defensa Walker San Miguel dijo sentirse decepcionado por el hecho de que un acusado de gravísimos delitos contra los derechos humanos sea protegido por Estados Unidos, un país que dice defender los derechos humanos en todo el mundo. La multitudinaria marcha también fue convocada para censurar el racismo en el país, una lacra que se creía superada por la historia, pero que lamentablemente aún está vigente, como lo demuestra la preocupante proliferación de casos de discriminación étnica especialmente en Sucre y Santa Cruz.

Participaron en la multitudinaria movilización afiliados a la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve); Central Obrera Regional (COR) de El Alto; Federación de Gremiales; Federación de Trabajadores en Carne y Ramas Anexas; Federación de Padres de Familia (Fedepaf) y miembros del Concejo Municipal, entre otras organizaciones populares de La Paz que se sumaron a la interminable columna humana para hacer patente su rechazo al racismo.

Enron y el separatismo

Posted in Autonomía par colectivoboliviano sur 9 juin, 2008

Andrés Solíz Rada*

 La decisión de Transredes (Shell-Ashmore, heredera de Enron) de entregar la ampliación del gasoducto Villamontes – Tarija a la prefectura tarijeña, sin tomar en cuenta al gobierno central, demostró, una vez más, que la citada empresa impulsa la fragmentación de Bolivia, tema que se comenta a nivel mundial. Frente a esta situación, el Presidente Evo Morales hizo lo mínimo que podía hacer: Decretar el traspaso al Estado de las acciones de la empresa transportadora de hidrocarburos, por las que se pagará lo que corresponda.

Así parece terminar la presencia de la Enron, que, en nombre propio y de sus herederas, marcó un hito de corrupción en suelo boliviano. Recuérdese que la Enron, al declararse en quiebra, el 2-XII-01, fue calificada como una de las empresas más corruptas en la historia non santa de EEUU. La Enron llegó al país al amparo del Presidente Gonzalo Sánchez de Lozada (GSL), a fin de acelerar la liquidación de YPFB. A los pocos meses de posesionarse en el cargo, GSL firmó con la Enron (julio de 1994), un “memorando de entendimiento” para construir el gasoducto Bolivia-Brasil.


Petrobras, al anunciar que financiaría los 300 millones de dólares que requería la obra, en la parte boliviana, pretendió dejar fuera del negocio a la Enron. GSL se negó a aceptar el crédito aduciendo que no podía pagarlo. Petrobrás respondió que aceptaría el pago en gas natural. En ese momento, GSL reemplazó a YPFB, que debió quedar como propietaria del gasoducto en territorio nacional, por la compañía estadounidense. 
Enron, convertida después en parte de Transredes, incentivó actos oprobiosos. El vicepresidente aymara, Víctor Hugo Cárdenas, promulgó el decreto que aprobaba el ilegal contrato con la petrolera, debido a GSL estaba en EEUU. Los más altos ejecutivos de YPFB, Arturo Castaños y Hugo Peredo, aparecieron trabajando en Petrobrás. El Superintendente de Hidrocarburos, Carlos Miranda, no exigió que se instalara una planta separadora de líquidos, lo que hizo que Brasil se beneficiara con el gas húmedo que recibía en forma adicional y gratuita. No se conocieron protestas del directorio de YPFB, integrado también por el economista Gonzalo Chávez. Transredes “prestó” a uno de sus directores, Carlos Kempff Bruno, para que sea Ministro de Jorge Quiroga, para luego recuperarlo.

Transredes desplegó millonarias campañas en radios periódicos y televisoras, en las que, mediante hábiles programas (“campaña del buen conductor”), compró el silencio o la complicidad de otrora aguerridos periodistas, además de políticos y dirigentes cívicos, en especial de Santa Cruz. Las auditorias estatales a las petroleras demostraron que Transredes incumplió compromisos de inversión y que hizo exportaciones irregulares, además de extraños desembolsos que coincidían con gastos en banderas, pasacalles, camisolas y juegos artificiales para la realización de concentraciones, marchas y cabildos, cada vez más agresivos en contra del Estado nacional.

Quienes sirvieron a la Enron dicen ahora que la nacionalización “atenta contra la seguridad jurídica” y que “no habrán nuevas inversiones”, sin mencionar la forma en que Bolivia quedó sin seguridad jurídica para evitar que sea astillada por el poder transnacional y sus empleados. Si Evo Morales reorganizara YPFB de manera efectiva, si abandona su política rentista, si deja de desembolsar préstamos a transnacionales y Bancos extranjeros y si congela la consigna de dividir a Bolivia en 36 naciones originarias, habrá encontrado el camino para conducir al país por la senda de la “revolución democrática” que proclama.

*Abogado y periodista y ex parlamentario. En los últimos 30 años fue uno de los más destacado defensores de los recursos naturales en Bolivia. Fue el primer ministro de Hidrocarburos de la gestión de Evo Morales.

 

Sucre, capital del racismo

Posted in Racismo par colectivoboliviano sur 6 juin, 2008

 

 Por César Brie (Director del Teatro de los Andes)

Desde noviembre, Sucre está gobernada de hecho por el Comité Interinstitucional cuyos representantes (la mayoría políticos derrotados en las urnas) deciden todo en esa ciudad. Ellos alentaron la formación de los grupos de choque que el 24 de mayo vejaron a los campesinos, obligándolos a besar el suelo y la bandera de Chuquisaca a punta de chicotazos.

El 24 de mayo en Sucre quedará como un capítulo más de la historia universal de la infamia.  Un grupos de campesinos vejados a chicotazos y patadas, obligados a marchar semidesnudos  hasta la plaza 25 de Mayo, a arrodillarse frente a la Casa de la Libertad, a besar el suelo, la bandera de la capitalía plena, a cantar el himno de Chuquisaca y quemar ellos mismos sus whipalas y pancartas. Pude filmar este espanto y cualquiera puede encontrarlo en You tube.

 No tuve la frialdad para quedarme en la plaza y seguir filmando a los responsables, la mayoría con pasamontañas que les cubrían el rostro. Sólo reconocí a uno de los exaltados, que luego de haberlos correteado se estrecho la mano con personeros de la Alcaldía en la puerta de la misma y se fue en una moto que allí tenía parqueada. Muchas personas, testigos de la vejación, alzaron la voz pidiendo que los campesinos no sean golpeados. Oí un inefable: « No les peguen, si no van a decir que somos racistas ». Como si el racismo dependiera de una paliza final y no delsecuestro y humillación recibidos.

 

Seres humanos vejados y maltratados

 Al día siguiente entrevisté a campesinos que fueron rehenes en la plaza y a otros maltratados y vejados en diferentes lugares de Sucre. Filmé el relato atroz de lo que pasaron, las cortaduras y marcas provocadas por las agresiones. Supe de dos violaciones por un testimonio ocular, agravadas por la decisión de las mujeres violadas de no decir nada para no  » deshonrar

a sus maridos » . Filme los piedrazos, las huellas de patadas en la puerta, los vidrios rotos y las marcas de la dinamita arrojada dentro de la casa de Wilber Flores, diputado del MAS que el 10 de abril pasado fue perseguido desde la Alcaldía, golpeado y torturado dentro de un albergue en el cual trató de refugiarse.

Flores estaba en El Abra en el momento del ataque a su casa, donde su mujer y su hija debieron huir cerro arriba para no ser linchadas. En Gigavisión los bolivianos pudieron ver a Fidel Herrera (uno de los miembros del Comité Interinstitucional) aplaudiendo a la turba que arrastraba a los campesinos. Luego, este señor pidió disculpas (¿de haberlo organizado, de

haberlo aplaudido, o de ambas cosas?) y a última hora del 26 de mayo se retractó declarando que toda esta agresión había sido realizada por infiltrados del gobierno. Está ultima versión es recogida por el Correo del Sur, periódico parcializado completamente con las opciones de la derecha y que merece el graffiti escrito en una pared de Sucre: « Las paredes callarán, cuando la prensa diga la verdad ».

 A riesgo de ser linchados

 Que el Comité acuse, en este caso, al gobierno por los hechos de violencia que anunció y desencadenó finalmente, es ridículo. Desde noviembre Sucre está gobernada de hecho por el Comité Interinstitucional cuyos representantes (la mayoría políticos derrotados en las urnas) deciden todo en nuestra ciudad. Muchos de nosotros, que no somos ni simpatizantes del  Comité ni miembros del MAS, hemos optado en estos meses por trabajar en silencio para evitar que nuestras opiniones críticas terminaran con una agresión a nuestras personas o a nuestras familias y casas. Perola infamia del 24 de mayo ha sido la gota que ha rebalsado el vaso. Nos hemos mirado a la cara y hemos decidido que era hora no ya de comunicarnos vía

Internet nuestras impresiones sino de  declararlas a riesgo de ser linchados por alguna de las bandas fascistas que el Comité Interinstitucional ha promovido. Nos manifestaremos por la paz y el diálogo, de todas las formas posibles, seremos nosotros los periodistas que recogerán los testimonios que la prensa de Sucre, con pocas excepciones, no quiere recoger. Nuestra ciudad debe volver a ser lo suficientemente grande para albergar opiniones diferentes que diriman en modo democrático, con el voto de los ciudadanos, sus diferencias.

 Otras consideraciones

 El gobierno no se ha destacado por tener hacia Sucre una actitud coherente. Los sucrenses, del bando que sean, todavía esperan del Presidente de la República al menos un pésame por los muertos, y disculpas por haber excluido de la Asamblea Constituyente el tema de la Capitalía.

 Quien escribe esta convencido que la Capitalía fue introducida en la Asamblea para poder bloquearla. Esto no excluye que dicho tema debía de ser discutido, tratado y finalmente votado. Si la votación hubiera sido contraria a las aspiraciones de Sucre, supongo que hubiera sido ésta la excusa para bloquear la Asamblea.

La ilusión masiva con que se ha engañado a los sucrenses radica en haber vuelto de cariz político una reivindicación histórica. La Paz se quedó con la sede de gobierno por la fuerza de las armas y Sucre, hoy día, tiene dos posibilidades: o dirimir el tema a través de un referéndum nacional, o recurrir a la fuerza.

 Por eso el lema del Comité y de los exaltados « Ni un paso atrás » es un lema suicida, que no puede conducir a nada, pero muy motivador. El gobierno no ha comprendido que el fascismo, para triunfar debe volverse popular. Y esa popularidad se obtiene a través de slogans demagógicos como el mencionado.

 El caldo del cultivo de los grupos fascistas ha sido siempre la clase media. Los errores del gobierno y su escasa vocación  democrática han colaborado a popularizar este fascismo. Hoy Sucre tiene las paredes llenas de consignas opuestas, y entre ellas destaca la Falange, dada por sepultada desde la muerte de Unzaga de la Vega. No debe olvidarse que el racismo nunca

desapareció  de Sucre. Subsistió velado por los buenos modales y un hipócrita barniz cultural. En los cafés de la plaza de Sucre y alrededores no entraban los indios, y si entraban, eran invitados a marcharse. Con el triunfo de Evo Morales y la instalación de la Asamblea, la clase media comenzó a resignarse a convivir con los indígenas, pero el cariz de los hechos que llevaron a noviembre retrasó el estado de las cosas hasta que la agresión del 24 de mayo nos

hizo precipitar a los humillantes escarmientos de la Colonia. Quienes maltrataron a los indígenas el 24 de mayo tienen la misma piel morena, hablan algo de quechua pero visten diferente. Ese es un axioma del racista: parecerse demasiado al objeto de su odio y

por lo tanto enseñarse con el otro para ignorar la parte de sí que se le asemeja. La Prefectura de Chuquisaca fue ganada por el MAS con los votos del campo, dado que la ciudad votaba mayoritariamente por la derecha. Pero la sede de la Prefectura está en la ciudad de Sucre, y a la clase media de Sucre le resultaba intolerable que el partido « del indio »  los gobernara. Un intelectual me dijo en la Plaza  que la culpa de todo esto era « de ese indio resentido que nos

gobierna. Antes vivíamos en paz ».

 Pienso que esa paz en la que este intelectual ha vivido toda su vida ha sido en realidad la paz de la sumisión, ideal para quien somete, aceptable para quien no la sufre y se beneficia indirectamente de ella (las clases medias), pero atroz y degradante para los sometidos, los indígenas.

 (Si estas opiniones provocan algún tipo de agresión, ruego a los potenciales agresores ensañarse –no excesivamente- directamente con el interesado y no con el Teatro que dirijo ni con mi familia, que no son responsables de lo que escribo y ni siquiera comparten muchas de mis opiniones).





Sucrenses contra el racismo y la violencia

Posted in Uncategorized par colectivoboliviano sur 4 juin, 2008

Nosotros, ciudadanos y ciudadanas sucrenses y quienes trabajamos en esta ciudad, condenamos y repudiamos las acciones vandálicas perpetradas contra campesinos y campesinas que llegaron a Sucre el 24 de Mayo, quienes fueron atacados, pateados, escupidos, despojados de sus pertenencias, obligados a desvestirse  y caminar hasta la Plaza 25 de Mayo, donde se les hizo arrodillar,  quemar sus pancartas, su whipala, sus ponchos, besar el suelo y la bandera de Chuquisaca, humillándolos físicamente y en sus creencias y valores.

Estos campesinos ejercían su derecho constitucional de libre tránsito y de manifestar sus propias convicciones como lo hacían otros ciudadanos en otros lugares de Sucre.

Estas imágenes, similares a las de los tiempos de la Colonia donde se hacía exactamente lo mismo con los « indios alzados », nos sublevan en lo más íntimo.

Las acusaciones mutuas entre el Gobierno y el Comité Interinstitucional, culpándose unos a otros, solamente nos conducen a un callejón sin salida de violencia, confrontación e intolerancia.

Como hombres y mujeres demócratas, manifestamos nuestro más profundo desacuerdo con estas acciones atroces, violentas, vandálicas y racistas.

Consideramos que el perdón que pide el Comité Interinstitucional o el perdón que podría pedir el Gobierno no son suficientes. Sólo nos convencerán que no son instigadores de estos hechos si colaboran seriamente en la investigación para que los agresores no queden impunes.

pedimos a la prensa escrita, radial y televisiva, que brinde a la población información imparcial para no contribuir a alimentar la violencia y el desencuentro entre los bolivianos y bolivianas.

La muerte, el secuestro, el robo, la violencia física y psicológica son delitos de orden público penados por la ley, por lo tanto exigimos que la fiscalía del distrito de Chuquisaca investigue, encuentre y sancione a los culpables tanto materiales como intelectuales, de todos aquellos hechos que desde el mes de noviembre en la Calancha hasta hoy en plaza 25 de mayo vienen enlutando y avergonzando a nuestra región.

Quienes suscribimos esta solicitada, no queremos sentir vergüenza de ser sucrenses. Nuestra ciudad debe volver a ser  lo suficientemente grande, tolerante y demócrata para albergar manifestaciones y expresiones de ideas diferentes.

INSTITUCIONES

FUNDACIÓN PASOS, CENTRO JUANA AZURDUY, INSTITUTO POLITÉCNICO TOMAS KATARI – IPTK, FUNDACIÓN ANTROPÓLOGOS DEL SUR – ASUR, FUNDACIÓN UNIR, ACCIÓN CULTURAL LOYOLA – ACLO, PROMOTORES AGROPECUARIOS – PROAGRO, TEATRO DE LOS ANDES, GRUPO CULTURAL KATARI, INDYMEDIA BOLIVIA, COLECTIVO DIVERSENCIA, FUNDACIÓN PACHAMAMA, BRIGADA HUAYNATIPAJ, ASOCIACIÓN DE PSICOLOGÍA SOCIAL DE BOLIVIA – APSISOBOL

CIUDADANOS Y CIUDADANAS

Matilde Cazasola M., Franz Flores  CI 3689047 Ch., Weimar Arandia  CI 1147443 Ch., Abel Salazar CI 1058633 Ch., Zulema Paniagua  CI 5496631 Ch., Harold Cruz CI 4119347 Ch., Teolinda Rejas Salazar CI 1082322 Ch., Lizeth Bocanegra Lopez CI 1097396 Ch., José Rejas Salazar CI 1055293 Ch., Martha Noya CI 1056853 Ch., Wilber Durán Santos CI 5652588 Ch., Bolivia  Duran  Muñoz  CI 7476771 Ch., Miguel Morales CI 1040498 Ch., Cesar Brie CI 3650083, Gianpaolo Nalli CI 3650082, Gonzalo Callejas CI 6950399 Ch., Lourdes Prieto CI 1081244 Ch., Presbítero Adhemar Gallardo CI 1062343 Ch., Liliana Sánchez CI 1417504 Pt., Carmen Carrasco CI 1052583 Ch., Dolly Nogales CI 2376251 LP., Ernesto Sejas 4638860 St.

 

 

 

LETTRE OUVERTE DE L’AMBASSADRICE DE LA BOLIVIE EN France LUZMILA CARPIO SANGUEZA*

Posted in Racismo par colectivoboliviano sur 2 juin, 2008

« Comme nous importons peu, nous les autochtones »

Frères et sœurs,

Permettez-moi d’exprimer  la douleur, l’indignation et l’impuissance que je ressens d’ici, malgré la distance, devant ce qui s’est passé le 24 mai dans la ville de Sucre.

La «Culta Charcas » (« La Culte Charcas ») est l’un des noms de la capitale de la Bolivie.  Il est cependant triste de constater qu’en cet anniversaire de l’appel à la liberté, la Culta Charcas se drape d’inculture, de sauvagerie, d’ignorance. Un groupe d’indigènes furent attaqués, ligotés, on les fit déambuler sur la place publique le torse nu, on les obligeât à s’agenouiller et à regarder brûler leurs ponchos, leur culture.  Est-ce cela, la culture de la Culta Charcas?

Il est doublement triste de voir que tout cela eut lieu le jour de l’anniversaire du « Grito libertario » (l’appel à la liberté) de Chuquisaca, cri de liberté contre le joug colonial.  En ce jour, pour célébrer la liberté, on a humilié et bafoué une vingtaine de personnes.  On a porté atteinte à leur liberté le jour de l’anniversaire de l’appel à la liberté.

Les images de l’humiliation ont fait le tour du monde et sont maintenant gravées sur un disque qui en gardera le souvenir.  C’est un document qui témoigne de l’outrage, de la honte, du racisme le plus vil qui nous habite. Ce disque va rester et nous devrons le voir constamment et j’espère qu’un jour nous pourrons nous guérir de cette honte.  Je me demande ces jours-ci comment nous pouvons nous regarder dans les yeux en sachant que ces choses se passent en ce temps-ci dans notre pays. Comment pouvons-nous nous saluer, nous serrer la main, tout en sachant que nous laissons ces choses se passer sans rien faire, sans les condamner énergiquement, sans nous être porté à la défense des sœurs et des frères autochtones qui ont été humiliés.

Parfois je pense avec amertume : « comme les autochtones ont peu d’amis » !.  Comme nous importons peu.  On peut nous voir nous faire maltraiter, humilier, torturer, insulter…  Qui cela indigne-t-il?  Où se fait entendre l’indignation de nos intellectuels?  Et nos artistes, où sont-ils?  Au comble de l’infamie, comme unique réaction devant ces faits, Jorge Quiroga, ex-président de la république, a l’insolence d’affirmer que Evo Morales doit se réconcilier avec Sucre, s’excuser envers Sucre.  Et qui va s’excuser pour les agressions envers les autochtones?  Qui va faire acte de réparation pour cette humiliation?

Avec tristesse et déception, après avoir vu qu’il n’y eut personne pour défendre les sœurs et les frères humiliés, je pense « comme on abandonne vite les autochtones ».  Nous paraissons bien à travers le discours des intellectuels, nous servons de justification au financement des ONG, aux projets des politiciens, les uns et les autres se servent de nous pour redorer leur image, nous leur servons de tapis volant… mais quand on nous agresse, jamais ils ne sont là pour nous tendre la main.  Cette constatation amère est dure à avaler.

L’apartheid est loin d’être terminé.  Il empire, nous avons vécu en croyant que le racisme était chose du passé, mais maintenant nous nous réveillons en sachant qu’il n’en est rien, que nous le portons en nous, que nous vivons avec lui. Serons-nous capables de le bannir?  Pour cela, nous devons d’abord admettre que le racisme a cours dans les relations sociales de notre pays.  Nous devons nous regarder en face et admettre que nous sommes capables de faire ce que nous avons fait le 24 mai dernier, que nous sommes capables de permettre de telles choses, que nous sommes capables de demeurer de simples spectateurs.  Les images de ce jour me rappellent les images d’exécutions publiques… il est triste de constater que nous ne sommes pas si loin de cela.

*Artiste-compositeure de culture quechua

Traduction : Francine Gagné