COLECTIVO BOLIVIANO CANADIENSE


Una prefecta, una alcaldesa, legisladores y periodistas serían enjuiciados por incitar a la violencia racista

Posted in AUTONOMISTAS Y RACISMO,Racismo par colectivoboliviano sur 26 août, 2009


Luego de casi ocho meses de pesquisas, la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados pidió abrir procesos judiciales en contra de autoridades del Comité Interinstitucional y parlamentarios chuquisaqueños que fomentaron hechos de violencia y vejámenes a campesinos el 24 de mayo de 2008 en Sucre.

La Comisión de Derechos Humanos aprobó el informe final de la investigación en el cual se evidenciaron indicios de participación y responsabilidades de varias personas.

« Es necesario asumir acciones para contribuir a que en el país se eliminen los hechos racistas y violatorios a los derechos humanos y podamos cumplir con lo que determina el Plan Nacional de Lucha contra la Discriminación, Racismo y Xenofobia, el programa de acción de Durbán y varios puntos que servirán no sólo para que el Ministerio Público prosiga con la investigación y la imputación formal y apertura de juicios, sino para que en Bolivia este sea un antecedente para que nunca más nadie sea denigrado, humillado, golpeado, discriminado como se hizo con los campesinos », declaró la presidenta de la Comisión 
Elizabeth Salguero (MAS).

El documento recomienda abrir procesos contra la prefecta de Chuquisaca Savina Cuéllar, la alcaldesa de Sucre Aidé Nava, el rector Jaime Barón, los dirigentes cívicos Fidel Herrera, Eduardo Porcel y Jhon Cava, y contra los ciudadanos Jamil Pilco, Roberto Lenin Sandoval y Donata Epifanía Terrazas, además de los legisladores Lourdes Millares, Fernando Rodríguez, Tomasa Yarwi, Jorge Alurralde, Elsa Guevara y Dailer Andrade por su « evidente participación » en los hechos.

Todos ellos son acusados por instigación pública a delinquir, asociación delictuosa, desórdenes o perturbaciones públicas, destrucción y deterioro de bienes del Estado y la riqueza nacional, privación de libertad, amenazas, coacción, vejación y tortura, delitos contra la libertad de prensa, atentados contra la libertad de trabajo, violación a los derechos humanos establecidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y otras resoluciones internacionales.

Además, se exige iniciar una investigación penal por la presunta participación en los hechos de los días 19, 20, 23 y 24 de mayo de 2008 de Paola Guzmán, Javier Monterde, Juan Antonio Jesús, Álvaro Ríos, Leonardo Ávalos Cuéllar, Harold Herrera, Fernando Albornoz, Ariel Mamani, Juan Carlos Quiroga, Hugo Paniagua, Enoc Echalar, Lino Candia, Alberto Pérez, Josefina Espíndola, René Colque, Pedro Medrano, Juan Luís Gantier, Marya Echenequi, Milton Barón, Alex Ayllón, Joaquin Hurtado, Franz Quispe, Daniel Villavicencio, Sergio Vargas, Gonzalo Romay, Carmen Mendoza y Arminda Morales, entre otros.

Se solicita procesar a miembros de la Unión Juvenil Cruceñista (UJC), quienes habrían participado en la tortura a campesinos y miembros de las Fuerzas Armadas y otros funcionarios de dos hospitales que supuestamente no atendieron a los heridos.

La demanda se extiende a los periodistas de canal 13 Televisión Universitaria y Tv Global Róger González, Delfín Ustárez, René Colque, Daniel Villavicencio y Gonzalo Ibáñez, quienes habrían incitado a mayor violencia.

El informe también recomienda a la Contraloría General del Estado (CGE) realizar una auditoria a la Universidad Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca, a objeto de determinar egresos que no hayan sido plenamente justificados, ya que « se presume que con recurso de esta casa superior de estudios se haya procedido a la compra de petardos, dinamitas y otros que fueron utilizados en la violencia ».

La Comisión de Derechos Humanos aprobó su correspondiente proyecto de requerimiento camaral, que establece que una copia de todo lo obrado sea remitida a la Fiscalía General de la República, para que a través de la Fiscalía de Distrito de Chuquisaca se proceda a la acumulación de antecedentes en los distintos procesos que se llevan adelante.

BOLPRESS, 26 de agosto de 2009

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Fronteras endiabladas 


Posted in Uncategorized par colectivoboliviano sur 23 août, 2009


Xavier Albó *

La china supay peruana Karen Schwarz – nombre por cierto muy andino – ha provocado un debate que muestra cuán viscerales siguen siendo nuestros sentimientos nacionalistas y cuán movilizadores son los símbolos.

Por una carambola, ha sido también la ocasión para que la noche en que escribo esas líneas, todos hayamos gozado de un bellísimo y concurrido festival en la plaza Murillo de La Paz, cuyos acordes de bandas todavía siguen resonando cerca de mi ventana. Gracias, Karen, por habernos propiciado “sin querer queriendo” ese hermoso espectáculo, lleno de alegría popular, fervor patriótico y sentido de unidad nacional.

¿Quién tiene razón en esa controversia sobre los orígenes nacionales de ese baile? He buscado “diablada” en Google de internet y descubro que el debate ya está en Wikipedia, que sintetiza datos y argumentos de los tres países andinos: el Carnaval de Oruro, la Candelaria Puno y la fiesta de La Tirana cerca de Iquique. La musicóloga Julia Elena Fortún remontaba sus orígenes ¡incluso al pueblo catalán de Castelltersol!

Pero todo ello puede llevar a conclusiones irrelevantes y falaces, porque dondequiera que se hable de diablos, dentro o fuera de las tradiciones cristianas, es natural que éstos se incorporen también al folklore y danzas, haya o no relación histórica entre esas múltiples celebraciones.

En el actual debate sobre si se trata de algo “boliviano” o “peruano”, hay además un burdo anacronismo, pues bailes coloniales asociados a la alegoría del ángel y los siete pecados capitales y con autos sacramentales ya existían desde antes de que esos países se diferenciaran como repúblicas independientes. Algunos arguyen que es algo “peruano” porque los jesuitas ya tenían algo así en sus célebres doctrinas de Juli, la “Roma del altiplano”. Pero en aquellos tiempos Juli y todo Puno eran a la vez parte del obispado de La Paz y de Charcas y del virreinato de Lima sin esas fronteras estatales que hoy rasgan en tres pedazos el territorio aymara que tanta cultura e historia común comparte.

Nuestra diablada orureña tiene, por otra parte, características que la arraigan en tradiciones mucho más hondas tanto históricas como culturales, religiosas y hasta socio-políticas. El diablo es también Wari, divinidad del mundo de abajo y adentro en la que están también los orígenes del Tío o dueño de la mina, al que los mineros rinden culto para que les dé la veta y no provoque accidentes. Todo ello forma parte de los orígenes míticos de Oruro, junto con las hormigas, el sapo y la víbora, tan presentes en las máscaras de esos diablos que inspiran más alegría que miedo.

En ese contexto sincrético andino cristiano, la emergencia de miles de diablos danzantes en tiempos de Carnaval expresa además lo que Wachtel caracterizó como “la visión de los vencidos”. Los oprimidos del interior de la mina salen a la luz y se apoderan de toda la ciudad, hechos unos diablos que saltan a la vez como ángeles y como sapos que nos traen el agua.

Sólo en las últimas décadas se han añadido los conjuntos de diablas, antes reducidas a algunas pocas china supay abriendo la marcha de los hombres diablo.

Lo único que hoy estorba en todas esas celebraciones comunes de Oruro, Puno e Iquique son esas fronteras que nos hacen sentir distintos y hasta enemigos, por culpa de intereses económicos y políticos distintos, polarizando primero a Chile vs Bolivia y Perú y, ahora, a Bolivia vs Perú, con epítetos de tono subido entre los presidentes de ambos países. Esa polarización resulta más diabólica que los diablos danzarines, tan simpáticos y seductores.

Si no fuera por ello, lo obvio sería que todos nos alegráramos por compartir ese común patrimonio histórico, cultural y religioso, que tanto puede acercar el occidente boliviano con el sur del Perú y norte de Chile. En el pasado reciente ha habido ya visitas fraternas de la diablada por los tres países. Valdría la pena continuarlas e incrementarlas en las tres direcciones de ese triángulo tri-estatal. ¡Lindo sería que en las celebraciones de cada país bailaran regularmente siquiera algunas de las diabladas de los otros!

Que lo estético y lo festivo, con toda su carga simbólica y religiosa, contribuya más bien a distensionar nuestras relaciones y facilite un mayor entendimiento por encima de esos otros intereses.

*Xavier Albó
es antropólogo lingüista y jesuita

La Razón, Edición Digital, Domingo, 23 de agosto de 2009

Estrategia militar-mediática estadounidense derrumba Proyecto Bolivariano

Posted in Internacional,Política par colectivoboliviano sur 21 août, 2009

Heinz Dieterich 14.8.2009


1. El avance imperial
Con el ataque militar a Ecuador, la activación de la IV Flota, el golpe militar en Honduras y la iraquización de Colombia (bases militares), Washington ha reimplantado la Doctrina Monroe en América Latina. El reciente rechazo del Senado paraguayo a la adhesión venezolana al MERCOSUR coronó esos esfuerzos de la bota militar mediante un importante triunfo político. Tales éxitos de la dupla imperial Bush-Obama, logrados en poco más de un año, no hubieran sido posibles sin la notable falta de inteligencia y capacidad operativa estratégica de los gobiernos “bolivarianos”. 


2. Reacciones tácticas, carencia de estrategia
Para lograr sus éxitos Washington diseñó un paradigma militar-mediático que le concedió la iniciativa estratégica en ambos campos. Ejecutaba sus jugadas sincronizadas en el tablero de poder latinoamericano, sin que los gobiernos de centroizquierda lograsen descifrar ni la sofisticación ni la dimensión de la amenaza. Fueron tomados recurrentemente por sorpresa y colocados a la defensiva, simplemente reaccionando, y reaccionando de manera individual, sin capacidad de previsión y, mucho menos, de prevención de las ofensivas enemigas. 


3. Los campos de batalla: lo militar y lo mediático
El imperio, apoyado por sus cómplices europeos, instrumentó su ofensiva en los dos campos de poder donde no puede ser vencido: el militar y el mediático. Geopolíticamente, avanzó vía el Bloque Monroeista del Pacífico (BMP), conformado por países centroamericanos, Colombia, Perú y, en parte, Chile. Ante este paradigma de intervención la única defensa bolivariana posible hubiera sido una contraofensiva colectiva del Bloque Bolivariano que enfrentara políticamente el centro de la agresión, Washington -arriesgando la ruptura abierta- y que castigara económicamente a su avanzada militar, el gobierno de Uribe-Santos. Al no actuar de esa forma, omisión, cuya grave responsabilidad histórica recae principalmente sobre el gobierno brasileño, el monroeismo ha avanzado como un cáncer letal que proyecta matar al Bolivarianismo dentro de dos años (2011), liquidando a su centrum gravitatis, la presidencia de Hugo Chávez.


4. Ecuador: la Caja de Pandora
El momento crucial para enfrentar la ofensiva general de Washington se dio con el ataque militar a Ecuador. Las ventajas mediáticas, jurídicas y políticas, que esa fragante violación de la soberanía ecuatoriana proporcionaba al Bloque Bolivariano eran inmejorables. Por ejemplo, al violentar el gobierno colombiano la escena del crimen, removiendo y modificando la evidencia forense, hecho reconocido por la propia policía colombiana, el Bloque Bolivariano debía haber invocado la doctrina judicial universal de la inadmisibilidad de evidencia contaminada (tainted evidence) en una corte de ley. 
Frente a los aparatos policíacos internacionales, la aplicación de este principio forense hubiera significado la negación de cualquier colaboración respectiva, advirtiéndose inclusive la posible ruptura en bloque con esas estructuras policíacas internacionales, controladas por Washington y Bruselas, ante presiones indebidas. Al no activar ese axioma jurídico y advertir sobre la prospectiva ruptura, los gobiernos de Quito y Caracas se convirtieron ad infinitum en rehenes pasivos de las campañas mediáticas chantajistas que Washington desata cuando le conviene.


5. Santo Domingo: el appeasement ante Hitler
El grave error de no enfrentar de manera jurídica-ofensiva la agresión militar de Washington-Bogotá a Ecuador, se repitió en lo político-económico. Presionado por dos cercanos aliados, Hugo Chávez tuvo que jugar al mediador y levantar las sanciones económicas contra Bogotá, dejando aislada la digna posición de no-reconciliación de Rafael Correa y, también, de Daniel Ortega. La resolución de Santo Domingo, a su vez, consagró la impunidad, absolviendo a los dos perpetradores principales de la agresión (Bush y Uribe), sin cobrarles costo político ni económico alguno. Con este triunfo de la política del appeasement (oportunismo), que la historia no absolverá, la puerta al regreso de James Monroe quedaba plenamente abierta. No tardó mucho el Uncle Sam (Tío Sam) en pasar por ella. Le tocó el turno a Honduras.


6. El appeasement se repite ante Honduras y Colombia
El mismo patrón de miedo e irresolución política de la nueva clase política desarrollista latinoamericana, practicado en Santo Domingo, se repite ante el golpe de Estado en Honduras y la conversión de Colombia en un protectorado militar del Comando Sur. Mientras el pueblo hondureño enfrenta heroicamente a los gorilas locales de Washington en la calle, los gobiernos latinoamericanos de centroizquierda hacen, esencialmente… nada. No solo se mostraron incapaces de detectar el golpe a tiempo, ahora se muestran sin voluntad real para cortar el nudo gordiano del problema. 


7. Enfrentar a Obama o perder la guerra
La solución al problema de la dictadura militar se encuentra en Washington, en la presión pública y colectiva de los gobiernos latinoamericanos sobre el gobierno de Obama, para obligarle a definirse ya. Si los gobiernos latinoamericanos no se atreven a cobrarle un alto costo político al “Presidente del cambio y de la esperanza” por su de facto complicidad con el coup d´etat, congelando las relaciones con su gobierno, el monroeismo ganará la guerra. Y la misma disyuntiva debe plantearse ante Uribe, explicitándole a él y a la sociedad civil colombiana los costos políticos y económicos de la sumisión santanderista ante el imperio.

8. El circo
Pedirle explicaciones sobre las bases militares estadounidenses en Colombia en una futura reunión de la UNASUR, es ridículo; de hecho, tan ridículo y cínico como el circo de la OEA instrumentado por la Casa Blanca con el procónsul imperial Oscar Arias. No es más que una finta seudo-diplomática de los gobiernos desarrollistas que oculta la verdadera gravedad de la situación ante los pueblos latinoamericanos y engaña sobre el avance del cáncer monroeista. Es la mentira de poder parar el cáncer con operaciones cosméticas locales, en lugar de enfrentarlo en una operación de vida o muerte contra su centro de proliferación.

9. La lección de Ayacucho
Es la hora de la Batalla de Ayacucho, donde el virrey español La Serna, con el doble de tropas del Gran Mariscal de Campo Antonio José de Sucre y una abrumadora superioridad de artillería, aplicó la Guerra de Desgaste al Ejército Libertador del Sur; obligándolo a constantes movilizaciones reactivas en una guerra de movimientos. El Mariscal Sucre, resuelto a no caer en el juego del enemigo, decidió recobrar la iniciativa. Rompió la estrategia de los realistas con la de la batalla decisiva, es decir, la batalla que decide la guerra. En las áridas colinas de la pampa de Junín, el 8 de diciembre de 1824, forzó a los monroeistas europeos a presentar batalla y los venció. Fue el fin del colonialismo español.


10. ¿Cómo salvar el Proyecto Bolivariano?
Estamos, de nuevo, ante el escenario de una Guerra de Desgaste de fuerzas imperiales-oligárquicas muy superiores. Pero, esta vez, en calidad de huérfanos, sin el Gran Mariscal Antonio José de Sucre, sin el General Simón Bolívar y sin el General San Martín. Es decir, sin liderazgo ni vanguardia latinoamericana. 
¿Qué hacer ante tal situación? Al igual que en el momento culminante del golpe imperial separatista en la media luna boliviana habrá que activar la sabiduría del comandante Fidel Castro para diseñar y consensuar un plan de contención y contraofensiva bolivariana hemisférica frente a Obama-Uribe. Pero, no basta reactivar las tareas de conducción de la Segunda Emancipación en manos de los gobiernos porque son precisamente ellos los que han perdido la iniciativa y el rumbo estratégico.
Por lo mismo es necesario que se reactiven en forma autónoma los grandes movimientos sociales, como el MST en Brasil, y los intelectuales de Estado, como la red “En Defensa de la Humanidad”, para que se autoasuman como sujetos estratégicos del cambio, abandonando su papel subordinado ante los gobiernos de centroizquierda, de cuya simbiosis se benefician con sus agendas particulares.
Crear la vanguardia unificada latinoamericana entre todas las fuerzas anti-imperiales; mantener la máxima unidad posible y la alianza estratégica entre Estados y movimientos de masas, sin dominación de los Estados; recuperar la iniciativa y el rumbo estratégico y enfrentar a Washington con la estrategia de la batalla decisiva. Esas son las tareas apremiantes generadas por la Guerra de Desgaste imperialista. 
Es el momento de Ayacucho. Es el momento de la grandeza y audacia de los Libertadores.

CARTA ABIERTA AL PUEBLO DE CHUQUISACA

Posted in ACCION URGENTE par colectivoboliviano sur 16 août, 2009


El 6 de agosto es el día de todas las bolivianas y los bolivianos.

Es hora de que las diferencias entre el gobierno nacional y quienes dirigen a Sucre y a Chuquisaca, se resuelvan en paz y con el diálogo; por eso la llegada del Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia a la Capital debe ser el inicio de una nueva etapa.

El pueblo chuquisaqueño está cansado de confrontación y no quiere detenerse en el umbral del pasado. Queremos trabajar para eliminar los lacerantes indicadores de pobreza y marginalidad, evitando divisiones artificiales, no sólo entre chuquisaqueños y gobierno sino entre los mismos chuquisaqueños.

Basta de división fratricida, necesitamos mirarnos con respeto, sea cual sea nuestra condición social; y cerrar la fosa abierta entre personas que sufren pobreza y falta de oportunidades en el campo y en la ciudad, y que deberían considerarse como iguales.

Los chuquisaqueños y bolivianos en general, debemos dar dos pasos adelante y entender que la diferencia de opiniones es una riqueza que permite, en base al diálogo, corregir, avanzar y crecer.

La nueva Constitución ha transformado el Estado en todos sus niveles para construir un país más equitativo y justo. Los cambios deben ser comprendidos y aceptados en nombre de valores como humanidad, igualdad, solidaridad y patriotismo. El cambio debe ser también cultural, en cada uno de nosotros, en nuestras visiones y comportamientos.

Creemos que es hora de tener responsabilidad histórica y colocarnos sobre la camiseta de la Capitalía , otra más amplia de Chuquisaca y sobre esta, la camiseta de todos los bolivianos.

Creemos que Sucre debe recibir al gobierno del Estado Plurinacional demostrando su vocación respetuosa y hospitalaria y que sus autoridades deben garantizar la seguridad y la bienvenida a Evo Morales Ayma, presidente constitucional de todos los bolivianos.

Firman:

César Brie – CI: 3650083


Carmen Julia Heredia – CI: 1111750


Franz Flores Castro – CI 3689047


Jaime Loayza Porcel – CI 1008984


Rafael Quispe Angelo – CI 111494


Mario Torres Paniagua – CI 1042652


Martha Noya Laguna – CI 1056853


Liliana Sánchez – CI 1417504


Nelly Toro Martínez – CI 3656215


Miguel Morales


Mauricio Bustamante – CI 52708005


José Alberto – CI 2681382


Neus Conesa Gómez CI 7552392,

Verónica Cereceda,

Tristan Platt

Jimena Montero CI 3625699,

Jenny Ybarnegaray Ortiz – CI 2335810 LP

Amanda Dávila – CI 1057678

Sonia Brito   CI. 3001778

Franco Grandi – CI 3108091

Victor Vacaflores Pereira – CI 1263746

Nota: Saloudadmos la valentía y honestidad de los firmantes. Algunos son y fueron acosados por miembros del Comité Interinstitutional de Chuquisaca. Colectivo de Información sobre Bolivia en Montreal.

Cesar Brie dedica galardón de Aclo-Erbol a campesinos humillados y ofendidos en Sucre

Posted in Derechos Humanos,Racismo par colectivoboliviano sur 10 août, 2009

Sucre, 10 Ago (Erbol).- Cesar Brie recibió en persona la mañana de este lunes de Aclo-Erbol el galardón de lucha contra el racismo “Juana Azurduy de Padilla” y dedicó la estatuilla a todos los campesinos y periodistas humillados y ofendidos del 24 de mayo de 2008 en la ciudad de Sucre.

“El video documental ‘humillados y ofendidos’ lo hice con otras personas más, quiero dedicar el premio a todos aquellos que fueron ofendidos y humillados, a periodistas como María Elena Paco, y a los campesinos despojados de sus pertenencias y arrastrados en la plaza (25 de mayo) de Sucre en uno de los peores actos que vi en mi vida”, dijo Brie tras recibir el reconocimiento en un acto realizado en los estudios de la radio Aclo en Sucre.

El mensaje plasmado en el galardón entregado a Brie indica: Educación Radiofónica de Bolivia reconoce a Cesar Brie por su valentía y denunciar la discriminación y racismo aún a riesgo de sufrir la injusta condena de su propio entorno social y por promover el respeto y aprecio a la diversidad cultural. Todos somos iguales pero diversos.

“La última frase de todos somos iguales pero diversos creo que es lo que estamos tratando de construir todos. Llegué a Bolivia hace 18 años y trabajé todos esos años para y por este país con mis trabajos artísticos”, afirmó el galardonado de nacionalidad argentina.

Adelantó que además se está nacionalizando para ser uno más de los bolivianos.

El 22 de mayo de 2009, el reconocimiento “Juana Azurduy de Padilla” fue instituido por Aclo Erbol con el objetivo de galardonar a las personas o instituciones que luchan contra el racismo y la discriminación en Bolivia, en rememoración a la flagelación y humillación pública que sufrieron un grupo de campesinos el 24 de mayo de 2008.

Erbol, 10 de agosto de 2009

MENSAJE DE EVO MORALES A LOS BOLIVIANOS EN EL EXTERIOR

Posted in Uncategorized par colectivoboliviano sur 7 août, 2009

El presidente del Estado Plurinacional Evo Morales dirigió un mensaje  el 6 de agosto, día de la independencia, a los  bolivianos que residen en el exterior del país. El presidente Evo Morale Ayma se dirigió a los bolivianos agradeciéndoles además por la contribución a la economía nacional.

Collectif d’Information sur la Bolivie Montréal